খাজা মুহাম্মদ বাকী বিল্লাহ নকশবন্দী

খাজা মুহাম্মদ বাকী বিল্লাহ নকশবন্দী (971-1012 হিঃ)

The holy shrine of Hazrat Khwaja Baqi Billah, with a view of his grave inside. Qutub Road, Delhi, India.

হযরত খাজা মুহাম্মদ বাকী বিল্লাহ নকশবন্দী আহরিয়া দিল্লী কুদ্দিসা সিরুহি (তাঁর গোপনীয়তা পবিত্র হতে পারেন) ছিলেন নকশবন্দী-আহরিয়া সুফি আদেশের এক মহান সূফী গুরু, যিনি ভারতে নকশবন্দী আদেশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং প্রচার করেছিলেন।

তিনি 971 বা 972 হিজরিতে কুলবুল (আফগানিস্তান) -এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন। কিছু সূত্র তার জন্ম তারিখ 5 জুল-হিজাহ উল্লেখ করেছে। তাঁর পিতা কাজী আবদ-সালাম সমরকান্দি ছিলেন একজন ধার্মিক সাধু এবং তুর্কি বংশধর ছিলেন, তাঁর মা ছিলেন এক সম্ভ্রান্ত সাইয়িদা। তাঁর বাবা সমরকান্দে বাস করতেন এবং পরে কাবুলে চলে আসেন, সেখানে শ্রদ্ধেয় খোজাজা জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা-মাতা তাঁর নাম রাখেন “মুহাম্মদ আল-বাকা” এবং পরে “বাকী বিলাহ” নামে জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন। তাঁর তখাল্লুস (কলমের নাম) ছিল বেড়ানগ (যার আক্ষরিক অর্থ বর্ণহীন বা স্বচ্ছ)।

তিনি মাওলানা সাদিক হালওয়ার সাথে লেখাপড়া শুরু করেন এবং পরে তাঁর সাথে কুলবুল থেকে মাওরান্নাহার (ট্রান্সস্যাকিয়ানা) ভ্রমণ করেন এবং সেখানেই পড়াশোনা চালিয়ে যান।

আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণের জন্য তিনি মাওরান্নাহার, আফগানিস্তান, কাশ্মীর এবং ভারত সহ অনেক জায়গায় সূফীবাদের বেশ কয়েকজন মাস্টারকে সাথে নিয়েছিলেন। অবশেষে তিনি আধ্যাত্মিক রহস্যটি হযরত খাজা আমকনগী রহমাতুল্লাহি আলাইহি কাছ থেকে পেয়েছিলেন। পরে তিনি ভারত ভ্রমণ করেন এবং এক বছর লাহোরে অবস্থান করেন, এবং পরে দিল্লিতে স্থায়ী হন।

শ্রদ্ধেয় খাজা বাকী বিলাহ অত্যন্ত নম্রতার অধিকারী ছিলেন এবং তিনি নিজেকে কখনই কারও চেয়ে শ্রেষ্ঠ মনে করেননি। তার নম্রতার একটি উল্লেখযোগ্য প্রদর্শন নীচে বর্ণিত। খোয়াজার পাশের এক যুবক থাকতেন। তিনি অত্যন্ত অনৈতিক এবং ধোঁকাবাজ ব্যক্তি ছিলেন যারা প্রায়শই দুষ্টামি এবং দুষ্টতা প্রদর্শন করেছিলেন। হযরত খাজা তাঁর দুষ্টু আচরণটি অত্যন্ত ধৈর্য সহকারে সহ্য করতেন। তাঁর মুরিদ খোয়াজা হাসম আদ-দান অবশ্য এতটা ধৈর্য ধরতে পারেন নি এবং একদিন পুলিশ পরিদর্শকের কাছে অভিযোগ করেছিলেন যিনি ওই যুবককে গ্রেপ্তার করে কারাগারে প্রেরণ করেছিলেন। খাজা বাকী বিল্লাহ এই কথা শুনে, তিনি খাজা হাসম আদ-দনের উপর বিরক্ত হয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি কেন অভিযোগ করেছেন? খাজা হাসম আদ-দান জবাব দিলেন: শায়খ! তিনি খুব অনৈতিক এবং দুষ্ট ব্যক্তি; তার দুষ্টতা সীমা অতিক্রম করেছে। এই উত্তর শুনে হযরত খাজাজা বাকী বিল্লাহ এক দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন: “হ্যাঁ ভাই! আপনি নিজেকে ধার্মিক, সাধু এবং ভাল লোক হিসাবে বিবেচনা করেন এবং এজন্যই সেই ব্যক্তিটি আপনাকে অনৈতিক এবং দুষ্ট বলে মনে হয়েছিল। আমি তার চেয়ে নিজেকে কোনওভাবেই ভাল ও আলাদা দেখতে পাচ্ছি না। ”এর পরে, তিনি সেই ব্যক্তিকে কারাগার থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন, যিনি লজ্জিত হয়েছিলেন এবং ধার্মিক ও ভাল আচরণ করেছিলেন।

আভিজাত্য খাজাজা আহলে সুন্নাহ ধর্মের দৃ firm় অনুসারী ছিলেন এবং তাঁর শিক্ষায় এটি প্রায়শই জোর দিয়েছিলেন। সীরাহ আল-ফাতিহার অর্থ ব্যাখ্যা করার সময়, তিনি সীরাত আল-মুস্তাকিম (সরল পথ) এর অর্থ নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে বর্ণনা করেছেন:

"এটি সত্যবাদী এবং যোগ্য গবেষকদের aক্যমত্য যে সরল পথ [সীরাত আল-মুস্তাকাম] হ'ল আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামে'আর পথ।"

শ্রদ্ধেয় খাজাজা শনিবার ২৫ জুলুদি আল-আখিরা ১০১২ হিজরী (২৯ নভেম্বর 1603) চল্লিশ বছর বয়সে সূর্যাস্তের আগে মারা যান। পরের দিন জামেদা আল আখিরার ২ 26 তারিখে তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়। তাঁর চূড়ান্ত বিশ্রামের জায়গাটি দিল্লির একটি সুফি মাজার, এটি তাঁর হাজার হাজার অনুসারী এবং প্রেমিকরা এসেছিলেন।

বংশোদ্ভূত এবং ডেপুটি

হযরত খ্বাজা বাকী বিল্লাহ ক্বোদিসা সিররুহু দুটি মহিলার সাথে বিবাহ করেছিলেন এবং তাদের প্রত্যেকের একটি করে দুটি পুত্র ছিল। তাঁর প্রথম স্ত্রী ছিলেন মুহাম্মদ কালিজ খান আন্দাজানির (দি। 1023 হিজরী) বোন যিনি আকবরের শাসনামলে একজন নামী অফিসার ছিলেন এবং ফিকহ, হাদিস এবং তাফসির পড়াতেন। তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী সম্ভবত মোহাম্মদ সাদিক কাশ্মীরীর (বা কিশ্মির) বোন ছিলেন।

শ্রদ্ধেয় খাজাজা যখন ১০১২ হিজরিতে মারা যান, তখন তিনি রেখে যান তাঁর মহৎ মা, তাঁর দুই স্ত্রী এবং দুই পুত্রের, যাঁর বয়স প্রায় দুই বছর ছিল old তাঁর ডেপুটি খাজা হাসম আদ দান আহমদ পরিবারের দায়িত্ব নিয়েছিলেন এবং ছেলেমেয়েদের বড় করেছেন।

তাঁর বড় ছেলে খোয়াজা উবাইদ-আল্লাহ প্রথম রাব্বুল আল-আউয়াল 1010 হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং 18 জুমাদা আখিরাহ 1073 হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাকে সাধারণত খোয়াজা কালান বলা হয়, যার অর্থ বড় খোয়াজা। কিছু ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি স্বপ্নে দেখেছিলেন যে শ্রদ্ধেয় খাজার কাছে একটি পুত্রসন্তান জন্মগ্রহণ করবেন এবং খোয়াজা উবাইদ-আল্লাহ আহরির কুদ্দিসা সিররুহু নামে নামকরণ করা হবে। সুতরাং যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তখন তাঁর নাম রাখা হয়েছিল উবাইদ-আল্লাহ।

শ্রদ্ধেয় খাজাজার ছোট ছেলে খোজা আব্দুল্লাহ 6th Raj রজব 1010 হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার ভাইয়ের চেয়ে চার মাস ছোট ছিলেন। তাকে সাধারণত "খোজা খুরদ" বলা হয়, যার অর্থ ছোট খোয়াজা। তিনি যখন যৌবনে পৌঁছেছিলেন, তিনি ইমাম রব্বানী শায়খ আহমদ সিরহিন্দীর চাকরিতে প্রবেশ করেন এবং আধ্যাত্মিক পরামর্শ প্রাপ্ত হন এবং ইমাম রব্বানী কর্তৃক তাকে ডেপুটেশনশিপ লাভ করেন। তিনি 25 জুমাদি আল আওয়াল 1074 হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

শ্রদ্ধেয় খাজার উপদ্বয়ের মধ্যে হলেন আধ্যাত্মিকতার সূর্য এবং মুজাদ্দিদী আদেশের প্রতিষ্ঠাতা ইমাম রব্বানী শায়খ আহমদ সিরহিন্দি ফারুকী রেদি-আল্লাহু আনহু, যার কাছ থেকে পবিত্র নকশবন্দী আদেশ সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর পরিচিত ডেপুটিগুলির নামগুলি নিম্নরূপ:

1. ইমাম রব্বানী মুজাদ্দিদ আলফ-ই সানী শায়খ আহমদ সিরহিন্দী ফারুকী (১০৩৪ হিজরী)

2. শায়খ তজ আদ-দান উসমানী সংভা (১০১১ হিজরী)

3. খাজা হাসম আদ-দান আহমদ (জন্ম 977 হিজরিতে, প্রথম সাফার 1043 হিজরিতে, দিল্লিতে সমাধিস্থ হন)

4 .শায়খ ইলাহ-দাদ দিহলাī (২৩ শে শাবান ১০১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, দিল্লিতে সমাহিত)

5. শায়খ উসমান জলন্দরী

6. শায়খা দাওলত, তার এক খুনের স্ত্রী শায়খা দাওলাত। নারীদের নকশবন্দ ī যিকর পড়ানোর অনুমতি তাকে দেওয়া হয়েছিল।

উত্তরাধিকার:

শ্রদ্ধেয় খাজাজা বাকী বিলাহ একটি দুর্দান্ত কবি ছিলেন এবং অনেক ছোট-বড় কবিতা ও শ্লোক রেখে গেছেন। তাঁর বেশিরভাগ কবিতা মাসনাভের রীতিতে রয়েছে ī তিনি তখাল্লুস (কলমের নাম) বেরং ব্যবহার করেছিলেন।

তাঁর মালফেজট (বক্তৃতাগুলি) তাঁর এক প্রিয় শিষ্য দ্বারা লিখিত এবং সংগ্রহ করেছিলেন, যিনি ইচ্ছাকৃতভাবে তাঁর নাম উল্লেখ করেন নি। তবে তিনি রুশদীর কলম নামটি ব্যবহার করেছিলেন এবং জীবনীবিদরা তাকে মাওলানা রুশদা নামে অভিহিত করেছেন। তিনি শ্রদ্ধেয় খোয়াজার জীবনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন।

শ্রদ্ধেয় খোয়াজার মক্তবিত (চিঠিগুলি) সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং এর মধ্যে সাতটি সত্তরটি পাওয়া যায়, যাকে রুকিত বলা হয়। তিনি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধগুলিও লিখেছিলেন যা "কুলিয়ত-ই বাকী বিলাহ" সংগ্রহের অন্তর্ভুক্ত এবং নীচে তালিকাভুক্ত:

1.হক্কাত-ই নামাজ (সালাবের বাস্তবতা)

2.মুখতাসির বায়ান-ই তাওহীদ (তাওহীদের সংক্ষিপ্ত বিবরণ)

3.মা'আন আāজ (আয়াজু বিলাহ শ্লোকটির অর্থ)

4.বিসমিল্লাহ ও সীরাহ আল-ফাতিহার তাফসীর

5.সূরা আশ-শামসের তাফসীর

6.সূরা ইখলাসের তাফসীর

7.সূরা আল-ফালাকের তাফসীর

8.সূরা আন-নাসের তাফসীর

9.১০০7 হিজরিতে রচিত শরহ-ই রুব’ইয়েত ওরফে সিলসিলাত আল-আহরর

নকশবন্দী মুজাদ্দিদী তিহির আধ্যাত্মিক সোনার শৃঙ্খলে পরবর্তীটি হলেন ইমাম রব্বানী মুজাদ্দিদ আলফ-ই সানী শায়খ আহমদ সিরহিন্দী ī

The noble grave of Khwaja Baqi Billah.